De ce faci ceea ce faci? Te simți vreodată că îți rotești roțile? Viata ta este plina de activitati si obligatii care nu au nici un sens intrinsec pentru tine, lucrurile pe care le faci pentru ca trebuie pentru un motiv sau altul? Ești plictisit?

M-am gândit la angajament de când am intervievat anul trecut pe Michael Lee Stallard și i-am revăzut cartea Fired Up or Burned Out și în ultimul timp m-am gândit mult mai mult. Problema a venit într-adevăr pentru mine când cineva a postat un comentariu la postul meu recent, “Găsirea scopului “, exprimând o atitudine de care mă tem că este prea frecventă în rândul studenților mei: că fiecare clasă este doar un mijloc pentru un scop, acest scop fiind BA și, presupun, grinda mizerabilă a unui birou pentru următorii 40 de ani după acea. Whee! reclamă

Sa întâmplat ceva pentru mine atunci, ceva ce mi-am greu să-mi împachet capul înainte, și asta e: viața noastră ar trebui să fie viața de sfârșit, nu viața mijloacelor. Adică, dacă tot ceea ce faceți este pur și simplu o cale de a ajunge în altă parte, veți pierde cu totul în viață - în mod ideal, tot ceea ce facem ar trebui să fie un scop în sine, chiar dacă intenționează să ne conducă vreodată - mai aproape de un alt scop.

Înseamnă că oamenii suge

Filosoful moral, Immanuel Kant, discută despre mijloace și se termină în formula sa renumită despre umanitate, spunând: “nu ar trebui să acționăm în așa fel încât să tratăm umanitatea, fie în noi, fie în altele, ca un mijloc, dar întotdeauna ca un scop în sine”(din Enciclopedia Stanford din filosofie).

În mod normal, acest lucru este luat ca spunând că nu ar trebui să le folosiți pe alții pentru a avansa propriile obiective, ci trebuie să le aprecieți pentru ei înșiși, că fiecare relație este propriul scop. Relațiile care există numai pentru a transmite propriile noastre cauze, fără a ține seama de umanitatea celor cu care ne aflăm în relație, devin pur funcționale și ne diminuează pe noi și pe ceilalți ca pe oameni. Relațiile intermediare ne obiectează pe ceilalți - adică ne determină să vedem și să tratăm alte persoane ca obiecte, nu pe oameni - și sunt fundamental narcisiste. reclamă

Citiți Următorul

10 mici schimbări pentru a vă face casa să vă simțiți ca o casă

Ce face oamenii fericiti? 20 de secrete ale oamenilor "întotdeauna fericiți"

Cum de a vă îmbunătăți abilitățile transferabile pentru un schimbător de carieră rapid

Derulați în jos pentru a continua să citiți articolul

O viață de mijloace

Dar există o altă parte din principiul lui Kant care poartă semne de spus - el nu doar spune că nu-i trata pe alții ca mijloace, spune că nu tratează noi insine ca mijloc la capăt, fie. Dar asta este exact ceea ce facem atunci când abordăm totul în viața noastră ca mijloc de încetare. În loc să se angajeze cu lumea în fața noastră, devenim fundamental dezangajați și orientați spre viitor - atenția noastră este împărțită între lumea în care trăim și lumea așa cum dorim să fie, între sarcina la îndemână și “real” motivul pentru care o facem.

Când tratăm lucrurile pe care le facem ca niște pași funcționali spre niște scopuri viitoare, funcția înlocuiește sensul și ne transformăm pe noi înșiși în obiecte pentru satisfacerea unor sine viitoare.

Luați în considerare, de exemplu, creșterea numărului de cercetări care pune sub semnul întrebării rolul stimulentelor. Un stimulent este un scop separat de ceea ce facem în orice moment. Aș putea să vă ofer o factură de o sută de dolari pentru a obține o “A”, externalizându-vă colegii sau servind bine tabelul meu - nu contează deloc. Stimularea este complet divorțată de realitatea la îndemână. reclamă

Și cercetările arată că acest lucru se întâmplă cu capul nostru. Într-un studiu psihologic clasic, de exemplu, două grupuri de copii au fost aduse pe parcursul unei perioade de câteva săptămâni pentru a desena și pentru a le colora. În primul grup, copiii au primit premii și certificate pentru a face bine; în cealaltă, nu au fost oferite recompense. După câteva săptămâni, primul grup - copiii cu stimulent extern - era mai puțin interesat de desen și nu avansează atât de tehnic ca al doilea grup. Copiii din al doilea grup au putut să se bucure de desen pentru binele actului însuși; adăugarea de stimulente a schimbat concentrarea primului grup de la distracția de a atrage spre actul efemer și rapid neinteresant de a obține recompense.

Nu numai copiii nu răspund la stimulente. Un alt studiu a constatat că oamenii au avut o jumătate de șansă de a face o carieră (ca și cum ar oferi mese pentru invalizii de la domiciliu) dacă li s-ar oferi bani pentru slujbă. Cei cărora li sa cerut să se angajeze voluntar au găsit o valoare intrinsecă pentru a aprecia în slujba însăși; prin oferirea de bani, ceilalți subiecți și-au schimbat atenția de la sarcină la compensare și de obicei l-au găsit lipsiți. Cercetătorii nu plăteau suficient pentru a-i face să facă un loc de muncă pe care mulți dintre ei l-ar fi dorit să o facă gratuit!

Stimulentele își schimbă relația cu ceea ce facem, determinând-ne să ne vedem sarcinile ca pe un simplu mijloc de a obține stimulentele, mai degrabă decât ca activități care sunt valoroase și merită să le facă singuri. Și prea mult din viața noastră de zi cu zi urmează același model, indiferent dacă sunt făcute pentru stimulente de diferite feluri sau pur și simplu pentru atingerea unor obiective îndepărtate. reclamă

O viață de sfârșit

Trucul, așadar, tratează fiecare activitate - sau oricât de mult posibil - oricum - ca un scop propriu. Aceasta înseamnă abordarea lumii cu un nivel mai înalt de conștientizare reflectorizantă decât majoritatea dintre noi sunt obișnuiți. Înseamnă a fi nevoie de timp pentru a găsi un scop care este intern la lucrurile pe care le facem - adică un stimulent care nu este impus din afară, ci este o parte integrantă a activității în sine.

Vorbim despre asta, poate vis despre asta, tot timpul. Vorbim despre o lucrare care este o răsplată proprie, ne pierdem în fluxul de activitate, dorim să ne ocupăm de locuri de muncă care ne-au legat din pat în fiecare dimineață. Atunci când lucrurile pe care trebuie să le facem au o valoare intrinsecă proprie și când ne angajăm ca pe niște ființe pe deplin prezente, munca nu mai este o corvoadă și devine altceva, ceva mai bun.

Acest lucru nu înseamnă că ar trebui să ne întoarcem de la orice sarcină dezastruoasă, orice slujbă pur și simplu nu vrem să o facem. Uneori, literalmente trebuie să facem ceva pentru că alternativa ne pierde un loc de muncă cu care suntem altfel mulțumiți, distrugând o relație sau devenind pur și simplu incapabil să ne atingem obiectivele.

Adevărul este că, probabil, există multe ori când mai degrabă facem altceva decât lucrarea din fața noastră și este cu adevărat promisiunea satisfacției viitoare care ne motivează. Totuși, cât de mult puteți, încercați să găsiți mulțumirea că tot ceea ce faceți în cursul zilei vă poate aduce. Și dacă vă dați seama că în viața voastră există puțin, care să ofere o valoare internă proprie, poate că este timpul să începeți să regândiți unele lucruri.